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祖師的釋疑

佛仙聖來歷之例證-白陽護法天尊證述

這則新聞是我們看到白陽三盤八十八年後最符合事實的引證

祖師口中最合格的菩薩

祖師教育98.9.2

大家細心去印證

轉達祖師回答一些道親遇到的問題

護法天尊的護持天命祖師

祖師的教育98.8.10

空盪盪的宇宙在虛無任何物質的情形下,是什麼東西發生了爆炸呢?

今天我們和師尊大人、師母大人在談這些

祖師說:大災難的發生和日全蝕無關。是天時和劫運的關係。

佛說觀無量壽佛經

仙佛訓文參閱溫故(一)

仙佛訓文參閱溫故(二)

再回顧民國八十七年八月六日圓性佛尊聖訓

濟公古佛以南屏晚鐘詞義開示住世祖師的重要回顧

觀音佛母宗教文明真義

『彌勒救苦真經』重點文句提示

民國八十八年六月五日觀音佛母訓文

第四四象 丁未 坎下離上 未濟

禪語句解,三盤修子和四盤修子的不同解釋

引喻故事-白陽護法天尊講故事

訓文回顧

如馨問諾亞方舟的故事

人不是猿猴變來的

 

 

 

 

 

1.法律主說:人間法律的罪證有期限效率,但天律的認定是個人所造的因果報應,沒有能逃得過

的理由。天律的規範是無漏,一犯一切犯。

 

2.我們常說第幾代道盤應運了,但什麼是道盤?道盤的範圍在那裡呢?

祖師答說:道盤就是整個地球的代名詞。

 

 
祖師的釋疑:                         98.9.28
 修子問:紂王從外表看就讓人不舒服了!那時的人怎會有給予統治的機會?
 答:紂王的荒淫無道,並不是人們自刻印象的押霸粗野表相。紂王能成為古代一國之君王,其實
   他也不是無知識,無才華之人,而是才華能越人一等又廣讀文略者,當時的紂王其外相也不
   難看。但他是什麼行徑和作為讓世人稱他為無道昏君呢?紂王雖是君王,卻從不思天下人疾
   苦,作任何事都以自己的享樂為目的。他聽說武王和姜子牙是有道之聖賢,也知道武王等都
   是稟天意治世之人,紂王卻是以武力對抗,想滅天威、滅聖人,而不是立即納聖賢治國,以
   圖大治。如此昏王,人人皆心知肚明,唯其不知己而已!

 又問:什麼是荒淫無道呢? 
 答:像是國家法令,不管如何規定都為自己方便玩樂、浸淫為目的。或知道有最正確的憲章出來
   ,就只會想辦法打擊!例如聖賢欲居住某地教育天下人,君王便下令叫人去毀壞聖賢居地;
   聖賢養育動物,君王便下令要撲殺那動物;聖賢敬神明,君王就請不同信仰理念、境界的或
   邪行術士以侮之(如申公豹)。總之,殺聖賢而養小人,百般凌虐迫害聖賢,這樣弄得自己
   沒人格,天人共憤!久之荒淫而不自知,但世人卻對其越明真相,這就是荒淫無道者之性情
   。 

佛仙聖來歷之例證:          白陽護法天尊證述98.9.18巳時
 佛陀所說的阿彌陀佛就是紅陽期擔任封神的當時住世祖師姜子牙(姜太公),衪是紅陽期掌天盤
 的祖師。那時掌杏黃期的意思就是衪才是真天命祖師。
 佛陀之點化師燃燈佛就是道教之道祖老子。妙善公主(觀世音古佛)在世時是向達摩祖師求道的
 (那時一樣有獻供、求道儀式才跟衪辦。)。
 西方基督教之聖人耶穌是老子分靈化身,所以各宗教之創立同源,並無不同。
 現在各紅陽寺廟所拜之神明(例如三太子…等等),幾乎都是姜子牙時代所封證之神衹果位,也
 就是紫微斗數中所稱的各星宿。
 所以,所有的佛仙神聖之證道皆源自道統歷代祖師之封證。並無自證自稱者。
 總歸:順天必昌,逆天定亡。仙、佛、聖轉世立教皆為啟發世人各教之立教源頭為同一佛,而各
 教之修子不可亂掰、亂騙、自說自大、否則自己受地獄之刑別人不管,害了千千萬萬人可不得了
 。

  
這則新聞是我們看到白陽三盤八十八年後最符合事實的引證。

 那賣水果的正好演了圓妙三祖的角色,其子女如同三祖之某些弟子於八十八年後所做出的行為,
 這事的垂證完全吻合。                             98.9.16

 
TVBS
更新日期:2009/09/15 13:20 周欣怡  分了家產沒了價值? 老婦街頭賣水果

 
 在台北市南港高中的圍牆外,有一個蒼老的阿婆擺攤在賣水果,她高齡已經81歲,卻還在

 為生活奔波,其實她養大6個孩子,卻因為分家產後,沒分到的女兒不理她,兒子也是拿到

 房子就不聞不問,現在阿婆的心願,應該就是希望孩子們可以去看看她,但老人家很堅強,

 一直說不用,說著說著卻不停掉淚。

 蒼老的小腿上,一道長長不平整的疤痕,是81歲蔡阿婆心中最深刻的痛,因為造成這道傷

 ,竟是自己親生兒子。蔡陳葉:「兒子,他要拿房契,我房契不要給他,他就潑我硫酸。」

 記者:「哪一個兒子?」蔡陳葉:「大兒子。」為了分家產,都狠下的心對母親潑硫酸,大

    兒子當然也沒放過父親,就在一次動手拉扯中,造成老父跌倒死亡;其實蔡阿婆有3男5女,除了2個女兒從小送

    人,剩下的6個孩子都是辛苦帶大。

10多年前,大兒子要求分財產的手段愈來愈激烈,阿婆也只好把名下3間房產分別給3個兒子,哪知道分財產後,只

剩二兒子照顧媽媽,女兒們覺得媽媽偏心,斷絕來往;2年前,二兒子突然暴斃,阿婆就靠著在街頭賣水果維生。

記者:「有想看自己的兒子嗎?」蔡陳葉:「沒有,不要想,不要回來也沒有關係。」記者:「女兒呢?」蔡陳葉

:「不要回來也沒有關係,都不要回來,沒有關係。」

嘴裡堅強的說不要孩子來看,但阿婆的眼淚卻不停的掉,現在的她房租1個月6千,3千元有政府補助,賣水果再補

不足的3千和生活費;在老人家的心中,其實只要吃飽夠穿就好了,她最大的心願,看到電視的孩子們,你們一定

知道吧。

 
祖師口中最合格的菩薩:                    98.9.2
 適時的行善,情義兼俱,做的都是真的!功德最大。
 台灣網8月21日消息 據台灣“今日新聞”報道,台灣“88”水 
 災愛心無界,位於南太平洋的索羅門群島依莎貝爾省的偏遠部落酋長
 史坦力知道台灣災情慘重,竟然搭著6小時的舢舨船航行200公里
 ,為的只是將4000元台幣捐款交給在當地的台灣農技團,這相當    
 於酋長10個月的薪水。
 報道稱,索羅門群島酋長史坦力把支助“88”水災的善款,交給當
 地的台灣農技團,金額台幣4000元數目雖小,卻是誠意十足,因為這筆錢可是酋長10個月
 的薪水。在索羅門首都荷尼阿拉平均月薪約合新台幣800元,史坦力酋長的部落是鄉下,月薪
 平均不到400元,對他們來說,4000元是一筆很大的數目 而且為了把這筆錢交到台灣農
 技團手上,史坦力搭著6小時的舢舨船,從北方的依莎貝爾省橫渡200公里到荷尼阿拉,還交
 給農技團一封信,信中酋長說“聽到這次風災摧毀你親友的家,我們深感悲傷,謹致上我們的弔
 唁之意,乞求上帝祝你們重建家園,我的族人對於你給予我們物質和財力上的救助與仁慈深深感
 謝,可惜我們的能力不足,不能幫你們重建家園,謹致上我們一點心意幫助這些受難者,並寄予
 亡者和失去家園的受難者無限的同情。”一字一句,充滿對台灣的愛,或許這是所有外援當中最
 小的一筆金額,卻是最令人感動。
 史坦力說 : “若有任何台灣人沒地方住,可以住我家。”

 

 
祖師教育:                          98.9.2
 並不是人死了請法師、僧人等去超渡,他下輩子就可以去轉生為人。人的下輩子要再能轉生為人
 是他活著時的一生行為等都做得符合為人的條件;再經死後閻王判定並對照他活著的時候之行為
 而斷定。若還有欠他人或欠公道的,在地獄會先受刑罰後再轉生為人或其他。
 修行人所說的話或道理要是不實在,在因果律中就是直接把他的靈打入四生六道,作和他一樣個
 性的動物以為刑罰,以後受果滿再從錯誤的那一天修起。(有百丈懷海講道,狐狸聞道的公案為
 例)
 因此,人還是在為人時就改好自己為要。致於有祖師住世則有一步直超的機會,這是不會騙人的
 。(修子們還要記住,今後專心辦道救劫救人,不落於多餘的時空礙事。)

 
 上篇文章指述說明:                              98.8.30
 祖師為求石頭刻字的來源確實是白陽二祖所示,特請壇並請濟公古佛降臨垂示,祖師堂人員皆在
 場。濟公古佛示曰:衪已是涅槃的佛,也已完成白陽第二代掌道盤祖師的責任,在人間已無掌道
 權柄。許多道中領導尚存私心未按天理佈道,使道中修子墜入無間者眾。另外,有很多不正當的
 假修道人,為了獵取一貫天道留下的眾多未成就修子,使成為他的人脈及騙取財、權、其私欲等
 ,便竊用吾佛之名招攬無知修子,已危及太多無辜及異想天開的修子慧命,故吾佛在災劫即將接
 連降下之前,特借機留下緊急啟示給重責任之有道人,希望能祈白陽四祖慈憫救度。現在許多寺
 廟和教堂皆無正神神靈坐鎮,是空的廟堂,所以修子不用太執著形象道場的存廢。是以該文確實
 為吾佛所親賜。                    垂示日98.8.24。八白功德聖道院。

 
大家細心去印證:                98.8.29祖師交代的話
 人們真的是因貪、嗔、癡太重而招災,災後這三毒仍加倍的重。
 這裡的人心真的變得太離譜了!祖師諭修子們專心辦道, 老是不騙人的。 

 人們求了道,表示他的心仍相信衪,這已講了百年之久,尤其這幾年,更在白
 陽四盤強調大收束和結局,要讓全人類再回覆單純又有情的本性∼,而不是對
 上天的交代一味假惺惺的應付,招天懲後才又怪東怪西,貪求無厭。
 現在真是緊急的很,沒時間去沾粘太多俗世的雜事。大家辦道去,要有雖去不
 知能否再返也要去的決心。
 前幾天,西部一位前輩從集來災區拾得一塊白石頭,為了讓這石頭上的刻字內
 容達到宏揚的目的,他找去我們白陽四盤的道師、道長處,並交代不要讓它成

 為不信者的廢物∼。聖職人員拿來給祖師堂希望放網站,以警示用心不正的假 
 修道人,並勸彼等取巧用心,切勿待招天譴才後悔莫及(自己是不是做真的、
 是不是真的受天命辦道會不知道嗎?)。
 白石頭最上方是
佛令二字,以下整篇是橫的字句內容是:凡現在用吾天然古佛
 之佛號召引信徒者.皆是天魔眷屬.一切修子不可信他.找白陽天禮(這四個 
 字則是直立刻下的)
.己丑.
 不管人們信或不信,這段警語講的卻是事實。 師尊大人、師母大人收到後有
 請問了濟公古佛這件事,濟公古佛云,降災前衪有借當地上游的乩身刻下此語
 。

 
轉達祖師回答一些道親遇到的問題:               98.8.25
 1.來這裡求道,也可以說到觀音淨土登記居住戶籍。
 2.
水洗火掩的召告正在掃向不知反省和不知敬天敬地敬師的人們。  
  並不是有在拜拜就叫做有信仰,也不是有去寺廟就叫有修;現在
  ,是要天下人都明白什麼是
,什麼是,什麼樣的行為才是
  的時候。
  想早知立世救世的根本,要不離開住世祖師的教育。
 3.有人問修子謂:你修到什麼境界了,不可答修到
○○師或修到
  長
道師了。聖職位不是修來的。但境界果位要住世祖師親證(
  認證)。好比,人家問你念書念到什麼學歷了?你卻回答,
我念
  到
○○大學的行政院長或已念到○○大學內政部長了。
  這是很離譜的!

 
護法天尊的護持天命祖師:                   98.8.4
 昨天(98.8.3),我們開車同師尊大人、師母大人到市區去買一些獻供用的供品,上午經過省道
 南王段時,忽然從左方空中急閃出一道非常強的閃電,直擊我們坐車對向來的轎車邊,差我們的
 車距只約三公尺,帶來的急促電流聲像一陣大爆炸!當地路旁的店家都跑出來看發生什麼事!但
 我們的車正繼續行駛。幾秒鐘後,在車內的一位三才忽然開口說:小神是白陽大道護法雷神之一
 ,因感 祖師有小難在前,故急前來護法。
 現在,仙佛對白陽四祖的天命護佑是緊密又極慎重,我們身為白陽四祖的弟子怎能不細心護祖呢
 ?聽了雷神忠貞的一語,不由得我們更加醒心慎思…。

 
祖師的教育:                         98.8.10
 祖師拍著胸膛說:以後科學家們認真且真實一點的,就會真的證實咱們要告訴人們的一個最終結
 論∼“這個原始的大宇宙本身就是一個單細胞又無所不包的生命體。”
 我們人類只不過生存在衪所主動形成讓我們居住的一個多細胞生命體(地球)的上面。(地球本
 身也是個多細胞生命體)當人們知道或證實衪就是咱們所說的萬能上帝時,懊悔的是對不起衪太
 多了!
 人由衪而生,卻不斷誹謗衪,又污染衪(用很不正當的心念污染)!由於自古以來,很多佛都這
 麼說,但人們總是不信,還要恥笑這個說法!所以這萬有生命之本體(生萬有的原體)就再用我
 們稱的災難想敲醒世人,是人們不正的念頭和愩高的心態招來的。當越多的人懂得這個道理之後
 ,懂得的人們才會凝聚最乾淨且無邪的心念回報給這生萬有之母。
 所以,思無邪並不是勉強自己不看、不聽、不言、不行。思無邪是在真正懂了上面所指的道理之
 後才會自然反射出來的行為。

 
空盪盪的宇宙在虛無任何物質的情形下,是什麼東西發生了爆炸呢? 98.8.5
        (道親說,這句意思不懂!)
 解:那原始宇宙,什麼都沒有,是忽然形成了一顆酒精團或是能爆炸的氣體 

   ,還是一顆已成形的馬達爆炸?或者是衪莫名其妙說爆就爆?總該有個

   先形成一個爆炸元素的過程吧?!科學家的意思是空盪盪的宇宙自己高
   興來個大爆炸就炸了!然後跳過形成爆炸因子的過程,就成為一位大科
   學家!總之,不管是什麼爆炸,就是有
先形成的這個步驟。
   祖師的解說是沒有大爆炸這件事,這個從無到有的過程沒辦法用講的。
   但一位修道真正開悟見性的人可以用佛眼瀏覽這一些造化,所以理論會
   比較正確。祖師又說:宗教真理是最深的科學研究結論。科學研究論點
   是最淺到深的宗教真理理論。

 
今天我們和師尊大人、師母大人在談這些:            98.8.3
 科學家們認為星球的形成最初是,宇宙中忽然發生了一個大爆炸,爆炸後的中心產生很大的收縮
 重力,又把爆炸後散開的粒子塵縮回中心,才開始聚成星雲。

 那麼,我們問:空盪盪的宇宙在虛無任何物質的情形下,是什麼東西發生了爆炸呢?
 我們祖師說:沒有爆炸。星球是這樣經過長時間形成的。我們不能說宇宙是怎麼形成的,因為宇
 宙本來就是這樣!所以才說星球是怎麼形成的。

 祖師圖解星球形成的過程:最科學的科學。


一、原始宇宙空無一物,但衪卻是一個無邊無際的大物,衪本身就是個創造
  生命和非生命的大能者。也就是道德經講的無名天地之始。

二、這虛空中的精(最小的元素,我們暫且把他稱為1好了。)
  開始1+1,1+1,1+1………,
  於是大約有了粗一些的小粒子,看起來好像有東西了。
三、那些1+1後的大量粒子又產生(1+1)+(1+1)……,並不斷
  混成更大粒子,在虛空中看起來像是塵雲,又像是科學家形容的爆炸後
  散開的大片塵埃。事實上,衪是在互吸引凝聚,要聚成什麼結果完全看
  原始宇宙的造化。

四、這塵雲越聚越緊密,後來成了混蒙一團的塵埃。其中有金、木、水、火
  、土等基本元素。並有了衪生存的時間和秩序。這個時候就是大混沌的
  樣子。

五、基杵元素聚在一起相互吸引而生成,結合成了星球。每一個星球都是這
  樣形成的。後來就循環回前項過程而消失。



祖師說:大災難的發生和日全蝕無關。是天時和劫運的關係。   98.7.21
  祖師再答修子問題:

 問:基督教的聖經有預言大災難前到處都會有地震、水災、火災、瘟疫、飢荒,這和現在的世界

   情形相似,是不是現在就是大災難期?(例如:路加福音21章10-11節:「當時,耶穌對

   他們說:〝民要攻打民,國要攻打國,地要大大震動,多處必有饑荒、瘟疫,又有可怕的異

   象和大神蹟從天上顯現。〞」)

 答:
地震頻傳的日子只是大災難的前兆,地震還不是真正大災難的情形和形容;只能說是像我們
   在開車前剛發動車子時的暖車過程,車子還沒開動;又如,整個地球就像我們在玩的魔術方

   塊,各陸塊交換游移碰撞,哪個陸地會裂成怎樣或會移到地球哪個角落都沒人知道!這就是

   大災難的情形。

   我們的意思是,地震不管多大都只是大災難的一部份而已。而我們所謂的
大災難是指整個地
   球總合的最終毀滅的情形。

 
佛說觀無量壽佛經:                      98.7.12
 佛告阿難及韋提希:下品下生者,或有眾生,作不善業,五逆十惡,具諸不善。如此愚人,以惡
 業故,應墮惡道。經歷多劫,受苦無窮,如此愚人,臨命終時,遇善知識,種種安慰
(當他臨命
 終時,必須遇上有德者給予強加安慰)
,為說妙法,教令念佛,此人苦逼,不遑念佛,善友告言
 :汝若不能念彼佛者,應稱無量壽佛,如是至心,令聲不絕,具足十念,稱南無阿彌陀佛!稱佛
 名故,於念念中,除八十億劫生死之罪。命終之時,見金蓮華,猶如日輪,住其人前,如一念頃
 ,即得往生極樂世界。於蓮華中,滿十二大劫,蓮華方開
(在極樂世界的天獄中關滿十二大劫,
 等到蓮花打開。)
。當華敷時(花開時),觀世音、大勢至,以大悲音聲,為其廣說諸法實相,
 除滅罪法
(各大菩薩才來說法給他聽,逐步感化的意思。)。聞已歡喜,應時即發菩提之心,是
 名下品下生者
(還得聽得下去,聽完能自生歡喜心,才會當下發菩提心。)。是名下輩生想,名
 第十六觀。
所以,為人應在世時即能知修道、除罪業。在世修一年勝過往生天監後歷無量劫。
 師尊大人,師母大人說:白陽期後,阿彌陀佛淨土等已包含在觀音淨土範圍內。過去的佛說經典
 的重要內容,現在的人不敢解,不知實在的說明白,心中害怕自己的不正,達不到佛說經典的標
 準,所以越解越偏,越說越不實在…!於是,佛典的實義不再了。以後咱們會重說諸經,把觀音
 淨土的原來實相講清楚給世人知道。    ∼應修子要求節錄∼

 
仙佛訓文參閱溫故(一):

 中華民國九十一年(二○○二)歲次 壬午三月初九日
 吾乃天佛院院長茂田古佛是也

   奉

旨   降臨先天聖堂     參叩

駕   諸子靜心待吾批訓示文

大清算期應於斯時  善惡分判天演淘汰  惡霧沖霄滾滾橫流  今時天地氣數已滿

遍地妖風盜賊串行  夙孽冤仇債將齊討  旱澇飢饉漫洗全球  天魔亂道萬法設定

千萬法門無有生路  垂金線一貫道脈  欲求活路先天道求  末後一著適時急駛

萬聖嫡脈樂生觀真  四十不惑至道凝命  真水真火四盤既濟  智慧劍斬名利人情

見道進道握機前行  聖訓不遵號咷捶胸  悖理貪慾自造地獄  活佛住世天意早定

上上乘法萬八水火  破除形象扶助道基  三天一圓通無漏  歸宗之路別無他門

明師一指至尊至靈  自古不易會通之旨  道降寒門復古禪風  淨土聖域東土立定

昇平共樂挽回堯天  低心誠意佛子生機  天時緊急慇懃踏實  旁門謬理誤人誤己

白陽大道真理實行  正法延續禮真不二  至誠魔息真空光現  煉黃芽真假明辨

聖脈東投中心樞軸  日月光耀螢火黯黮  正法命脈不容敗礙  雷神靈祖空中明查

奸貪詭詐愩高孽種  怕事連他阻道謗聖  天律護法不輕饒他  收圓大事三天共籌

天大地大天命至大  萬物循齊祖師至寶  千經萬典無量聖諭  破迷啟悟唯依大智

各自珍惜廣闡天音  諸子切行不再批言

 
仙佛訓文參閱溫故(二):
 民國九十一年(二○○二)歲次  壬午三月十日
  道無私正氣浩  心理直頹風挽
  本無法觀即是  火既濟四盤天
  開覺路一指竅  月今現本自然
  師重道份內事  佛相續無令斷
 吾乃白陽護法天尊清水古佛是也      參叩
駕       賢士靜心待吾批言 
(字的開頭請由左自右念)
  雷聲震萬類醒  金得令災劫頻  揚理正十字真  傳心法道脈延
  智無漏自通神  內人生真實地  悟如然護師功  化生死一場夢
  髮定向仍迷朦  關一指回天路  時有序自樂生  轉星移定觀真
  耀三天祖師意  隨日明德蔭全  光合塵道盤掌  造三曹極樂天
  室唯憑低心氣  道人情最難捨  生入死不相關  態炎涼自心執
  來聖賢心豁然  得開悟解脫力  縛示怨邪見深  行駕舟速啟航
  士見道進道前  命順天祖師隨  哈哈退

 
再回顧民國八十七年八月六日圓性佛尊聖訓:

 圓情行方理環居中 日素心健循道同
 性
善習遠朋言貞益 效陰勸志聚采風
 佛
聖趣義無知無謂 綸萬物來復張弓
 尊
天靜地氣象五化 制人文德絡和衷
   吾乃 圓性佛尊 是也 奉

慈旨來至普光功德山萬靈真宰殿 參叩

駕 道盤祖師 道盤法王可安然 諸子身安

  白陽天禮 人禮地禮 至善威儀 三盤克功
(三盤完成了白陽天禮的定禮,四盤正式命名此天
  宥密天命 式德如容 修子不違 氣志和同  
禮為白陽天禮,並付諸實行,行道天下。)
  光輝任放 師徒從行 典型垂範 萬八流情 哈哈


  五運六氣常形常生 天地設位聖人教能

  天地無情動靜時該 萬物循齊事象遷成
  人理世間能德變動 能大德窮情偽私爭
  前識後繼智業進化 識才激越悔吝文明
  七赤金令財法相溺 淨影吹聚嗜興無窮
  侈求奢用心花極欲 得福盡費善始惡終

  時義勝欲人道吉昌 怠逸勝義自取滅亡(毀仁棄義乃自取滅亡之因,毀滅即其果。)
  欲心瑣瑣驕奢淫恣 食色腐志妄蝕心腸
  山上有火明慎用刑 氣象萌致吉凶踉蹌

  天殃人災定局重整 人取禍福天地靡常(訓文後,民國88年起大家有目共睹,上天將重整人間
  火旅山上氣運顯旺 東西諸例刑火跳踉  道盤、政治、生態等等)
  大地震搖平海呼嘯 洪氾四潰暴風襲狂(九二一大地震後陸續在世界各地皆發生震災、南亞海嘯
  蒼山崩覆燃泥溢火 炎迫寒苦疫疾骭瘍  、緬甸等等風災,現在的各種災難等等,上天又豈無事
                       先通告天下呢?)

  旅焚其次池魚何護 玉石析判治裂國殤(不管一個國家多強盛,擁有多少的強大武器,仍然抵不
  暴眾相凌厲兵相暴 殘民擄掠無妄禍藏  
過 上天撥弄一指。人們皆不可自以為自己善良,標準
                       在天定,還是安守本份的好。)

  四方頻傳災劫慘報 成千上萬非死即傷(現在世界各地的情況已漸漸證實訓文之告誡)
  泡沫潰渙金粉褪夢 奢潮消落銀根沸湯(近年來,多少饕客急追富貴榮華、務金銀奢華,終究絕
  孜勤多利匹夫懷璧 患得患失身命難量  
於心魔之自殘。)
  使財不得富負債走 白手握機雨後新篁
  滄海桑田貧富調動 時來運轉合理可長
(上天曾派仙佛指示,現在眾生沒有進入白陽四盤,受真
  非理刑德逢世詭舛 危身危居持志信方  理和天禮之洗禮者,不符合該給予機會轉運的人種條件
  君子節用利人惜物 潔身寡求寵辱不亡  。)
  行旅通處往來得利 取之有道安命自強

  九四得財心何不快 驛心尋止真我故鄉(一個國家的領導或權勢大的官人,其一動念牽繫千萬人
  人生逆旅示現憂患 因會緣聚成敗無常  之業報、生死,所以應知天、知天命、知因果,循天治
  絕處復見天地之心 真理實踐靈命無傷  世。)
  圓妙至理清淨化俗 得道慷慨煉志塵場(所以,白陽三祖就是圓普妙一才是正確的,而唯一能清
  未劫清算業報共盪 救劫佛心擊碎魔障  楚解析過去訓文和諸讖語者即現今之白陽四祖樂生師尊
                       、觀真師母。)
                      (故今唯一能挽救地球生靈者、乃依當今應運之住世祖
                       師所立之救世法傳佈,方有得救之機。魔雖有丈餘,
                       道只需一尺即可將之摧毀。)

 

 
濟公古佛以南屏晚鐘詞義開示住世祖師的重要回顧:

 南屏晚鐘,這個歌是流行歌咧!這個歌有什麼意思?會看意思的就到處都是意思,不會看的,就
 莫宰羊喔!

 森林是指什麼?森林是指道場嗎?森林是一棵一棵的樹木集合而成的,這個森林指什麼道場?

 森林就是二盤的道場,那個時候就是這樣子一直吹風,巽屬木、屬風,所以在二盤的道場謂之森

 林中。

 森林它一欉欉,我找不到它的行蹤?
找誰的行蹤啊?是祖師啊!所以我找不到它的行蹤是什麼?
 現在在二盤有沒有住世祖師?已經沒有了。只看到那樹搖風而已!樹搖風是怎樣呢?是看到又聽

 到:哇!很熱鬧,祇有看到它的教化、道場的活動,班開得很大,廟蓋的很大,但有沒有祖師啊

 ?沒有!只看到的是樹搖風。再來,你知道我匆匆的走入森林中,在二盤的道場裡,森林它一欉

 欉,過去的道場很多,只聽到那南屏鐘?南屏道濟禪師就是我啦,這是過去我留下來的道理。過

 去在二盤,雖然祖師很少給人家看到,可是那個道理也是明心見性的道理呢?雖然祖師很少出現

 ,也是有很多的道理在成全,如果沒有過去你們二盤的這些道理做基礎,你們會到三盤嗎?當然

 不會啊!
只聽到南屏鐘:只有聽到祖師留下來的道理,但見不到祖師。
 南屏晚鐘隨風飄送,道理在道場上一直不停的在推動,在二盤的道場
,這個道盤隨風(二盤時代
 是巽風)一直不停的推動!
它好像是敲呀敲在我心坎中,怎麼敲在你心坎中?什麼東西敲在你心
 坎中?是真理。真理用耳朵去聽,要用什麼去悟?要用心。人如果迷迷糊糊,心迷了,講真理給
 你去悟,就是敲在你心坎中。雖然在二盤
,很少看見祖師,可是祖師所講、所留下來的道理,仍
 舊是直指人心
的道理。
 它好像是吹啊吹醒我相思夢,什麼是相思夢?相思夢就是還有妄想呢!就是不切實際的想法。道

 理你聽進去的時候,你醒了,就不會再有不切實際的相思夢啦!你的心沒有妄想、執著,就不會

 患相思了。

 它吹醒我的相思夢,相思有什麼用,相思什麼啊?見不到祖師,很思念祖師啊!患相思有什麼用

 ?去找祖師啊!
你在二盤不是在想見到祖師嗎?「祖師啊!你在哪裡?」,所以還在相思,相思
 有什麼用?沒有用!你們走出了欉欉森林,看見了夕陽紅。夕陽紅是指什麼?夕陽紅就是紅色的

 天空。

 夕陽紅是把整片天都渲染的像火一樣紅,意思是說:踏出來就看見現在的天是紅色!紅是代表什

 麼?火。

 所以什麼時候應運,就叫做什麼時候的天時啊,對不對?這個就是寄意啦!所以南屏晚鐘這首歌

 ,就是那時候在提醒修道的人,要有智慧,不要只是做相思夢,要把真理化成行動,不要只是患

 相思啊!相思有什麼用?趕快走出森林,就會看到紅紅的太陽啦!老是沉浸在那裡怎麼會看得到

 ?
樹大招風(前輩的私心遮住了天的消息),就把天遮住了啊!
 現在還有很多我的憨弟子,還沉浸在森林裡面,迷路了,一下子跑來這裡,跑去那裡,出不來,

 所以你們走出來了,見到了,有了祖師在引導,很好啊!一下子蹦蹦蹦,那麼多人開悟,大家都

 是鬥士!是奮鬥的鬥,不是鬥爭的鬥哦!大家一起奮鬥去救他們,無形界的仙佛,還有你們那些

 的祖先啊都很高興,至少你們也了解什麼是民主,至少你們也決定要做鬥士,
大家要記住-現在
 是火紅的天空,是火紅的天空哦!(是火精佛尊應運住世的天時)不是下大雨哦!

 只要持之以琚A不變心,不變志,就是成功,常保持初發心,成道有餘。知道哦,外面是火紅的

 天空哦!
(這是濟公古佛對當時三盤的修子講的,意謂現在火精佛尊分靈的祖師已承接道脈了。)

 
觀音佛母宗教文明真義:

 何謂宗教文明,大家可有想過?慢慢將進入宗教文明時期,真正的民主時代沒有戰爭,但要真正
 民主之前會有戰爭。為什麼?因為還有不民主之存在要對抗民主之風潮。所以不管人世間也好,

 修辦道也好,都是一樣,在進入真正大同世界以前,會幾經動盪,而最後因為人民,因為全世界

 大家對自我本身民主之流露有所認同,才能早日實現大同之民主理想
,而要進入宗教文明之前,
 也是要經過宗教戰爭之動盪,但宗教戰爭
並非刀槍之戰。
 宗,則是道也,有住世祖師之天命
教,乃是千門萬教齊發,各聚一方。自古宗與教以表相來看
 :宗的規模有比教還大,人數還多嗎?為
什麼沒有教之人數眾多,聲勢浩大呢?真正之道、真正
 之宗,是住世
祖師。雖是真天命,但其之真理無形無象,所以若以色見我,以音聲求我,是人行
 邪道。這是自過去正法紅陽釋迦牟尼佛之時代,就如是之說。祖師所闡無形無象之
天地真理,唯
 有修子能達到如此之心境,才能體會!一般人以聲色犬馬為依歸,又如何能理解呢

 宗教文明,文乃是道之意也,要真正達到宗教文明,唯有推行民主辦道(就是現在的廣傳)。宗

 教文明乃是真道顯著宏揚於四海,大家皆能追隨祖師修行之時期。
所以這裡之文明指大道顯現
 這樣可了解嗎?宗乃是大道之根、真理之含藏(人悟道之後,看到真理的原貌);教乃是真理之

 化育、真理之培養(教民了解真理的實義)。
文明則是大道之顯現、四海宏揚、廣傳之時期(即
 現在祖師教導之傳辦正法)
,所以唯有先進入民主辦道(大家別誤解,民主辦道不是可以假借民
 主的口號,而到處去擾亂、掠奪別人。),而民主辦道者必能徹底開悟,了解真理之所在,而以

 真理去啟化、去培養芸芸眾生,使人人皆能得知自性本然,
時至文明即現(大家都懂的跟隨真天
 命的祖師修道了)。

 修道即是真理的化育,不要以為這個教,就是教黨、教派之意,教化並非化為教門(不是名詞)

 ,教化是以真理去啟發、去教導人(教化,是驅動詞),所以不要誤解教化的意思。


『彌勒救苦真經』重點文句提示:

 例一、親在人天中華母:此句在提醒天下修子,道統到了白陽二祖掌道盤時,將在中華聖母(孫
    師母)接續道統天命後告結束。而中華聖母是孫師母歸空天命繳旨後方證之果位;也就是

    說,當天下人都知道天命祖師之傳承,看到聽到有名為中華聖母這佛號出現時,即是該道

    盤天命結束,祖師歸空之時了。亦可證明大半以上人們都是後知後覺之人。

 例二、九蓮聖教歸上乘:同理,當天下人都聽到、看到有一名為九蓮聖教之道場名出現時,即知

    是三盤已結束,三祖之天命繳回天了。

    歸上乘者:上乘法為三乘之一,是上、中、下三乘之上者。而真天命之一指正竅是佛法之

    上上乘或無上乘,是超越三乘之法,乃無法之法也。歷代祖師承繼之道統道盤即無上乘、

    無無上乘之法,也就是祖師住世所傳之不二法也!以下各自悟之。

 

 
民國八十八年六月五日觀音佛母訓文            我們的註解
 為母不忍 四生六道蹣       
  為佛母的我實在不忍人間變的如此苦難,為
  了救拔一切眾生,而走遍了四生六道。

 千百億身 分靈報身冠
  又化身千百億,以度苦厄,我所分靈的報身
  是所有仙佛中最多的。

 因因果果 各自作報還
  因中造因,果報未了又造了未結的果,也不
  過是自作自受,果報自償罷了。

 天監靈蟒 刑罰在人間
  有一條過去關在北海天監的蟒蛇精,牠因轉生在世間成為人而涉身危害 天命和道
  盤,在未來惡貫滿盈的時候,將會受到人間的刑罰報應。或作牠在人間是擔任執法
  、審判的工作,如此解釋。

 興風作浪 應卦智慧觀
  以此,牠在道場中、在人間興風作浪,到時候大家要依天時道運的轉變,用智慧仔
  細的辨別,才能明白我所說的是在指什麼。

 正邪忠奸 龍蛇分兩班
  究竟是正、是邪、是忠、是奸都將分曉,到那個時候善惡會分判出來。
 天意早定 天機三界循
  這是 上天的旨意,早就有定著的,要了解天機真相,在三界中都有蹟象可循。
 昇墜烹煉 速倍十二輪
  現在正是功果昇墜的考核期間,因果償還正以十二倍速進行著。
 未濟前兆 靈蟒翻鱗身
  火水未濟三盤結束,四盤開始的時機)的天時就快到了,在這之前, 上天將有
  一些提示,那就是蟒蛇精會露出牠藏匿在偽善面貌內的奸邪真面目,做出如是的行
  為出來,借此讓全天下人知道牠為人的真正目的。

 觀音哭泣 蟒質昧本真
  東方觀音無奈悲傷哭泣,感嘆蛇類本質掩蓋住了牠的原有本性。
 無道丘貉 附勢亂道盤
  就有一群偽君子,專門攀附靈蟒在人間享有的勢力權位,趁機擾亂道盤,欺壓善良
  百姓,企圖要讓正法
 天命真理無法延續。
 考道賊道 更甚申公豹
  這隻靈蟒滲入隱藏在道場上考道,竊道比起申公豹要嚴重多了,危害也更大了。
 註1:我們肯定訓文中所提的天監靈蟒並非指妙一師母(我們所指的妙一師母是三盤圓普師尊、妙一師母

還在位時的妙一師母,以八十六年之前為準。),至於是指誰大家可深入去探討,並再實際去追蹤

真相。我們認為當初妙一師母是被人構陷而背黑鍋。我們有追求真相的權利和責任。

註2:請參照三盤所出版之九蓮雜誌第五十一期及九蓮真傳。

 

第四四象 丁未 坎下離上 未濟               我們的註解

讖曰:日月麗天 群陰懾服   頌曰:而今中國有聖人 雖非豪傑也周成
   百靈來朝 雙羽四足      四夷重譯稱天子 否極泰來九國春
解釋:這是推背圖的第四十四象讖語。

先天道脈由白陽期後各代祖師都是一師一母,又稱日師月母,或日月明師,或

水火之師。而四四者,白陽四盤也,四祖於未濟之天時承接天命,並於此時就

任祖位。

當四祖掌理道盤時,因其正氣沖天,因此在過去道場背理行惡、專用心機之小

人都害怕而信服。

當這個訊息普遍讓天下人都知道的時候,至時一切眾生、有感知人們都會相聚

來朝拜一代祖師。

然而,祖師雖是一師一母(如鳥有雙翼,卻同一個身體。),但同稱是一代祖

師(似家中父母)。一代水、火兩人,故稱雙羽四足。祖師則聖人也。此後此

土國泰民安,百姓生活安定,是聖人德化之功。

 
禪語句解,三盤修子和四盤修子的不同解釋:

罡風:

龍捲風。

是君子,遠庖廚:

一般解釋:男人不該掌理廚房的事,廚房工作是屬於女人的。

四盤解釋:假若你是個正人君子,就不該一直往廚房跑!這是對於孔夫子時代

  所以說出這句話的真實涵義。
   註:孔子在教育其弟子時,因發覺有一位男學生常常借故到廚房而另有其
目的
     ,當時學堂的廚房有女的在工作,而這位男學生就是常借機到廚房想
對女
     的示好,以孔子的為人道德教育約之以禮之下;孔夫子才當下說出這
話教
     訓這男學生的行為。

若以色見我,以音聲求我,是人行邪道:

假如想要用有形的肉眼看到自性老,用聲音求於自性老,那個人走的一定

是邪道。同樣,在道中教人以這樣有形的形體或音聲尋找老(真理)的人,

那個人一定是走火入魔且邪行的人。

天命:

上天(老、上帝、如來)的命令。 上帝(老、上天、如來)的指示。

(上天、上帝、如來)的懿旨。 如來(老、上帝、上天)的佛旨。

不昧因果:

隨順因果、不違背因果。

天機:

真天命的道盤是  上天的直屬道政中心,故道盤中之一切有形、無形的人、事

物皆為天機。非道中人蓋不得過問。

孫師母的交代:

牛虎年一過,就是一場的清算。

牛為二,二盤也。虎為三,三盤也。云二盤、三盤之道運過去,就是經歷一場

大清算,現今之時運也,四盤將讓全天下修子歸於實際的人生,而掃卻虛妄之

泡沫思想。

一花開五葉:

達摩祖師由印度傳法中國後,在當時達摩之道場就建構成五大領導單位,有如

二盤時的十八支脈,又如三盤之三明、四暗單位。四盤之各宗領導單位。

並非是初祖傳法至六祖,共傳五代祖師之解說。(祖師就是一,五則是道盤結

構)

四貴五盤:

白陽四盤是最尊貴的一代道盤,遠勝過五盤;因四盤是白陽期的春天,四季之

最,所以很多不正當的人才會想計劃搶奪四盤,貴貨引盜賊嗎!

非非聖戰:

不是錯誤的真理之戰。(明明上帝准許衪所指派的真天命白陽四盤向天魔外道

宣戰,為申張真理不必因別人的虛偽誑哄言語拘束。)

宗教戰爭:

“宗”乃真天命祖師的道場,“教”則是失去真天命祖師的道場。自古以來,

道與教化的團体必定會產生對峙;既是必要的戰爭,我們定應戰到底,直到…

。(絕不是指基督教和回教或道教與佛教的戰爭)。

這場聖戰過後,世間會以十比一的石、玉之分別修子存留繼續修辦道以承 上

之使命,其他太過於邪惡又以慕不勞而獲人生心態者必被除卻道格。

師母汝可大行:

三祖圓普師尊喻三盤天命已終,掌道盤責任已了,故同妙一師母曰:你可以回

天了。大行:乃古代天子殯天之意。

九四得財  心何不快:

當初在三盤擔任高聖職的領導道長,位最接近祖師,他們在位期間已得到道中

資財,可以說是財、權俱得,但其心尚有怨嘆而覺不滿足;是因貪念過重的關

係!

因九四雖掌握了道場中之財、位,卻又不甘心上有祖師,下有不屬於其號令之

修子,使其不得全盤皆有而達到自立為王的目的,故其心不快之原由於此。

那時走馬才傳道:

此句為考證龍華經內之讖語。走馬者,為當人間政局(天命 祖師降生之地)

到了姓馬者主持而離位之後。有道君王當政,此才為道、政合一之正時代(地

球上的全人類有真正的住世祖師帶領規範,國家有真正賢能的人領導治理),

民風復古。

三明四暗總收圓:

三明四暗乃白陽三盤之另一稱代,(佛暗諭未來總不離本意,卻不得直接明言

。)合上句全意則言,此地(住世祖師所在)至馬者當運之時,真天命白陽四

盤(雷天大壯)始將三盤修辦種子總為收圓。

南雁北飛:

真天命之道脈金線(真天命的祖師)將回到當初白陽三祖出生的地方(台灣)

,因為白陽四祖也是出生在台灣。

老水還潮:

與南雁北飛意思相同。

虛位:

三盤:退位。

四盤:要去實行愿力,不可執果位待人供養。

八卦爐中起祥煙:

盤:結婚,聯姻,洞房。(你們都把禪語為自己的想法解釋,難怪會說自己

被騙,我們在三盤時就從來沒聽過祖師做這種解釋。)

四盤:在佛前焚香共立大愿。

杜鵑無血可續淚,撾鼓千聲釋枷鎖:

三盤:杜鵑鳥生了小孩,不會自己照顧餵食,反而叫別的鳥替牠養育。擊鼓千

聲以慶賀八卦爐中起祥煙。(有九蓮真傳和許多修子所言為證)

四盤:祖師住世傳道救人,每每遇人不淑,用來領命代為傳道者半好半壞,聖

人受冤難了,以大冤難申為形容內心之痛。

鼎卦六十年:

三盤:三盤有六十年。

四盤:鼎有六爻,本來就是六十年。(三盤在鼎內,但三盤不代表整個鼎,三

、四收接入鼎煉…九蓮聖經。)

東方觀音:

三盤:妙一師母證很高的果位。

四盤:明指妙一師母已把天命繳旨。

三四玄機不可破:

三盤:到時會有人起義(叛奪道盤)成功。(這種思想隱藏在三盤,是不是很

恐怖?因為我們四盤認為跟著真天命祖師就是至義,何必起義?)

四盤:上天的天命,依時機到時自然會有四祖出現,而且接續之明證無懈可擊

,只是現在不可說破而已。

道統的更替、交棒是天命也是暗傳,是則是,非則非,不是像黨派一樣

用爭來的。

主配定位萬八彤:

三盤:妙一師母是主角,圓普祖師是配角。(白陽萬八,師尊、師母共掌)

四盤:上天安排安定人間的大戲,祖師就是祖師,該為道就是道、道師、

修子就是修子,要素位而行,才不會亂了整個道場。

 

 
引喻故事:                   白陽護法天尊講故事
 有一些人似乎生來就俱備奇怪的思想概念;譬如這些人到一家麵店去吃麵,他們向
 店家叫了一碗自己極想要吃的麵,結果不一會兒,整碗麵都吃完了,他們還問明白
 了作麵、煮麵的方法,又問好了經營之道,起身就要離開這家店。店家過來告訴他
 們,你們還沒付錢呢(先享受後付款)?!
 這些人忽然轉身向店老闆大聲爭吵了起來,他們說:你的麵不像麵,不好吃,你不
 是真的師傅!你的麵不合我的胃口,我不必給你錢(計劃好來找碴的)。
 店老闆認為,這似乎只有你們才這麼說,雖然我的麵可能不合各位的胃口,但各位
 總把麵吃完了才講,而且我作的生意這麼久了,你們也是聞風而來的,不是嗎?這
 些人聽了更生氣的說:你的麵就是不好吃,我們只是來試吃而已,好吃再給錢嗎!
 而且我們進來叫麵時,隔壁鄰桌的人可以為證,麵是送來給我這桌的,是我們叫的
 ,是給我們的,老闆你不但不承認麵已是我的了,還要和我收錢,老闆你斂財,我
 們這桌的人一同共認不好吃,也沒一點價值!你為什麼這麼不民主?我們有自由來
 去店內的權!
 憑我們是一群高學歷、有社會地位、才華過人的人,給你一些批評算你的福氣了!
 憑什麼跟我們要錢?
 老闆看這些人來勢凶凶,講道理也講不通,雖然不在意損失幾碗麵,但心理想,若
 是每個人都這麼做又不算錯誤,今後不知要害了多少人!那些人知道老闆一定不給
 面子,於是立即當眾向在場所有人大喊:老闆是假的,他偷了我們的煮麵技術,又
 把放在店內的店裡公物佔為己有,因為我們跟老闆是合作的。裡面的助手啊,你們
 也有權擁有這些生財工具和技術,只要把老闆趕出這家店,因為我們都在這地方住
 很久了,老闆是後來才到此地開店的,應該虛其位(放棄老闆的位。實際上,虛位
 之意是,不要太執著有了的果位),直接把麵店的經營權和技術轉呈給我們,不然
 就是侵佔了大家自由擁有的桌椅、工具和技術。(這些人認為
麵和經營的技術是
 天給的,所以他們也有權奪過來,這是他們的平等和老闆應該知道的做人道理。)
 有些店內助手聽了,心中暗想,我也已學會煮麵的技巧了,我若一直在這裡當助手
 ,何時才會輪到我做老闆啊!於是,他們丟了手邊的工作,跟這些吃麵不想付帳的
 人一同發飆了起來。助手們心想,這些人喊的自由來自由去和願意捧他們當老闆的
 意思,深得自己歡心,於是便提了行李、拿了店裡賣麵得來的錢財(搶劫)就當下
 和老闆翻臉,便要走出去。回頭一想,這裡好像有幾把菜刀,制服,用具是以前自
 己代表老闆去購買來店裡用的,收據還在身上,於是又氣凶凶的去和老闆說:那些
 用具和制服是屬於我的,上面雖然沒有我的名字,可是以前購買用具的收據是我的
 名字,我保留的很好,那些東西是我的。
 店老闆認為他的認定已無法說清楚,便讓他們自己離去,當然,不這樣做,老闆連
 保命的機會都沒有。那知,過了一段時間,這些人發覺自己離開店之後沒人認同自
 己的功夫和誠信,生意做不起來,又作不了一家之店主,只好想盡辦法去打擊原店
 的產品和老闆,企圖讓原店家關門大吉。又加強施壓,想盡手段把整個店都說成是
 自己以前開的,也硬把店老闆逼去最沒人注意到的地方與社會人群隔離(挾持),
 然後向整個社會強力推銷自己才是原店店主,他們是 上天派來接收這家店的。今
 後,所有的人必須主動稱他們是老闆,應把一切財、物、誠意奉獻供向他們。
 這些人把店主人壓迫挾持至無人煙處,不許店主見到他的過去好助手和店主人本人
 在社會上走動。且把店內帳本,財、物收管在自己手上,以代表這店是他們自己的
 ,因為他們手上有這些東西。甚至有助手曾經是在店內管帳的,他很得意的向眾人
 說:我在此上班期間有去買了一些土地和店面,可以隨我們運用,當有人問他為什
 麼有錢買這麼多土地和店面時,他有自信的回答:我過去在店裡是管帳的,錢在我
 手上管理就是我的,代表買的土地和店面當然也是我的,這方面的權在我手上,老
 闆奈我何?我想要轉賣或做哪種決定都可以。
 後來,這些人一不作二不休,為避免事端暴發,便配合了一些貪官污吏意圖害原店
 主完全消失人間。所以,他們故意把手上收據上有的店內物品移走,然後,栽贓給
 原店主,又去告官污陷原店老闆,然後說:我們原本就在這裡做生意的,我們不認
 識這位老闆,不知道他何時怎麼闖進來的。店老闆知道沒人明白內情,只好各隨因
 果。店老闆暗示天下:
杜鵑無血可續淚,撾鼓千聲釋枷鎖。唯待知音解情。

 


訓文回顧:

 自九十年後,整個地球陸續發生的現象和四盤之訓文不謀而合,訓文內容也都
 一
一在此後應驗。可見  上天早告知世人今後的天時、道運和劫運,只是須靠
 人們
自己去印證和實際走過而已。

 

例一:民國九十一年(二○○二)歲次  壬午三月初九日吾乃天佛院院長是也

   奉

     垂降白陽四盤祖師堂                   參叩

駕   諸子靜心待吾批訓示文

大清算期應於斯時 善惡分判天演淘汰 惡霧沖霄滾滾流 今時天地氣數已滿

遍地妖風盜賊串行 夙孽冤仇債將齊討 旱澇飢饉漫洗全球 天魔亂道萬法設定

千萬法門無有生路 垂金線一貫道脈 欲求活路先天道求 末後一著適時急駛

萬聖嫡脈樂生觀真 四十不惑至道凝命 真水真火四盤既濟 智慧劍斬名利人情

見道進道握機前行 聖訓不遵號咷捶胸 悖理貪慾自造地獄 活佛住世天意早定

上上乘法萬八水火 破除形象扶助道基 三天一圓通無漏 歸宗之路別無他門

明師一指至尊至靈 自古不易會通之旨 道降寒門復古禪風 淨土聖域東土立定

昇平共樂挽回堯天 低心誠意佛子生機 天時緊急慇懃踏實 旁門謬理誤人誤己

白陽大道真理實行 正法延續禮真不二 至誠魔息真空光現 煉黃芽真假明辨

聖脈東投中心樞軸 日月光耀螢火黯黮 正法命脈不容敗礙 雷神靈祖空中明查

奸貪詭詐愩高孽種 怕事連他阻道謗聖 天律護法不輕饒他 收圓大事三天共籌

天大地大天命至大 萬物循齊祖師至寶 千經萬典無量聖諭 破迷啟悟唯依大智

各自珍惜廣闡天音 諸子切行不再批言

 
例二:民國八十八年歲次己卯年,在白陽三盤結束前, 上天給修子最後的交代。

  明心昭昭正法藏    明性皛皛十方匡    上下交攜頡頏飛    帝領中心旌旗颺
  無染相印古始情  量識本源離虛妄  清澈水行了無痕  虛實鄉音休休王
  至人無敵率性牽  尊王如如囂界訪  至者不動中庸持  聖塵不二盈虛暢
  三天擂台鑼鼓敲  界域稂莠普曦暘  十方會集道氣揚  方便法門化煙瘴
  萬紫千紅盛貌開  靈命攜手道程創  真心不二赤心懷  宰善揚德法語償
  春雷一聲驚蟄起  萬物紛動朕兆視  春風生機徐然撓  汰舊佈新時鞭菙
  因緣會促速清算  未後一著緊急駛  虎兕出柙妄肆傷  龜玉毀櫝侈慾訾
  覆巢之卵共業併  蠻觸爭政演烈剞  竭澤而漁絕後獲  焚林而獵拾無遺
  自利餘力不相助  自棄腐杉不讓滓  山木自寇戕形禍  膏火自焚勞神耜
  前後相隨自然續  斷隴眼淺本末佹  芸芸諱疾又忌醫  愛患此身終生悝
  蜂扇蟻聚利漬趨  鳥為食亡生何恃  連環因果求所求  躍犬項套動輒掎
  可欲無窮業端繞  揚沙止塵何期敉  天災地變人心收  居安惜陰聖凡跬
  動盪盤整清算路  為淵敺魚覺夢始  多角變異慧智技  玩術高籌毋忘旨
  覆舟載舟利弊生  推移氣數怪象俾  利器無端善惡倚  稱奇無奇幻幕鄙
  他山之石以攻錯  觀戰成痴志智弛  春秋易改朱顏衰  真假相認生死晷
  大道無為得常貌  千鈞一髮靈命指  蕭煞收束公至善  懺悔生處明命邇
  大劫臨頂求護佑  人殃自端莫怨讄  道劫並降白陽烈  憂患提志佛格芑
  三佛之運千佛振  三千共辦弟子鼕  天命浩廣神人顯  以磁引鐵靜動從
  歸墟無底江河納  各顯神通救劫訌  得道四難大突破  真心無難三期鼕
  東隅桑榆自擇取  不寡心欲兩頭空  宗教戰爭發酵至  月暈而風端倪顯
  戀棧草豆駑馬願  千里疾風志健騣  三盤真理大宣化  能者和之動天衷
  無使伯牙絕絃曲  不讓卞和泣玉瓏  道不自現文明在  行辦磨砥體真中
  席不暇暖週遊勸  曲突不黔不怠躬  開荒肥瘠施道種  前勞後顧整耕功
  沃土稂莠俱茂蔓  瘠地秧蕪難稼穡  因地制宜因才教  不曠時日使命輘
  種樹乘涼前後逮  守株待兔自牢籠  智慧層層氣象拽  鼎泰否臧淘汰聰
  菩薩躬澤應亂世  效師忘我住奔洪  不怠不懈直曲現  無修無證本然同
  開荒東西南北去  師徒同心碩果豐  真理無適亦無莫  時至還潮復古風
  十面佈種良材栽  一鼓齊發救世功  大戲開演前奏曲  主配定位萬八彤
  賢兒逢時毋作繭  輕舟翔逸萬重崧  精進握機求明己  同體無量光明空
  時刻緊急更緊急  聖職醉生怎朝宗  賢兒賢兒當自救  真道難逢共造功

 

 
如馨問諾亞方舟的故事:

 祖師說諾亞方舟的意義:
  諾亞是古時候西方的聖人。上帝為了把有善念的好人留在地球上繼續生存延生後

代,在那時(青陽期)洪水大災難來臨前,也就是龍漢水劫,把救人救眾生的責

任交代給了諾亞。大洪水不是一次就淹滅了整個地球,而是一個地方一個地方的

淹水。

上帝要諾亞做的方舟並不是指一艘船;方是指戒律、規矩,標準。舟是指當時的

教堂(法船),也就是現在的佛堂。上帝要諾亞為大災難後的世界先訂下律法,

建蓋一座大教堂(佛堂),除了救肯相信他的人,相信 上帝的人之外,也做為

以後傳道度人的基礎和標準。這和現在地球上大災難頻現的現象一樣,又 上帝

要祖師領 天旨建中心佛堂,訂 天律佛規以正萬民是一樣的。這個旨意也正考

驗著諾亞的能耐和真誠。

諾亞時代的大洪水是地球的軸心正好有些變動,海水淹蓋到陸地,待地球軸心再

度定了位時,海水才又回復水陸分離的水平狀態(類似超大的海嘯,每一次的變

動,都會有一些城市和物種被埋入土裡),那時躲在教堂內的人受仙佛保護著,

不知道外面世界的可怕變動。

聖人住世是受 上帝的指派,但有些人不信這些,所以會產生對待,或不想努力

,只想用搶奪的獲得,由於對待才讓更多人看明白正邪兩邊的真實。現在白陽四

盤應運的初期不也這樣嗎?                 94.8.23講說

                            
人不是猿猴變來的:

 人、猴是同時間生存在地球上的兩種動物。不然,假若人是猴子變的,現在地球上
 一定看不到猴子,因為牠們都進化成人了。或者是把一群猿猴關在動物園一段
時間
 後,會看到動物園內關著一群人。
 問:古代北京人,山頂洞人為什麼又長得那麼像猿猴呢?
 答:你們所稱的北京人,山頂洞人是地球上上一個元會的人類,就是長這個樣子。

 

 
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